(Slimane Zeghidour)

(Slimane Zeghidour) - znany z pracy przy tego typu projektach:

Slimane Zeghidour (arab. سليمان زغيدور) jest dziennikarzem. Urodził się w regionie Ziama Mansuria (Dżidżel) w Algierii, a w 1974 roku przeniósł się do Francji, gdzie mieszka do dziś. Obecnie pełni funkcję redaktora naczelnego TV5 Monde (fr. TV5 MONDE). W jego dorobku zawodowym znajduje się m.in. praca w charakterze głównego badacza we Francuskim Instytucie Badań Międzynarodowych i Strategicznych oraz nauczanie geopolityki religii na uniwersytetach w Poitiers i Menton.

Zeghidour rozpoczął karierę zawodową jako reporter w licznych międzynarodowych gazetach. Przez 25 lat prowadził wiele ważnych śledztw dotyczących Ameryki Łacińskiej, Bliskiego Wschodu, Azji Środkowej i Rosji, specjalizując się również w realiach i życiu Amerykanów pochodzenia latynoskiego o korzeniach arabskich.

Slimane Zeghidour uważa, że skrajnie prawicowe partie w Europie grają tożsamością i wartościami chrześcijańskimi, oskarżając islam o bycie wrogiem zagrażającym ich tożsamości. W swojej definicji Suleiman uważa, że tożsamość jest pojęciem ideologicznym, a nie rzeczywistością, i wszystkie odpowiedzi na pytanie o to, czym jest tożsamość, będą ideologiczne, a nie realne. Jednocześnie radzi, aby nie mylić pojęcia tożsamości z dziedzictwem. Według Suleimana tożsamość zmienia się i nie może być stała; nie istnieje jedna, jedyna tożsamość i nie można jej określić wyłącznie poprzez religię, kulturę czy język, ponieważ to wszystko razem tworzy tożsamość.

Odnośnie rewolucji w krajach arabskich, a w szczególności wydarzeń Arabskiej Wiosny, Zeghidour uważa lub raczej uważał, że to, co dzieje się w tych krajach, niekoniecznie jest rewolucją, lecz raczej reakcją na każdy przypadek uduszenia i nagromadzenia frustracji wynikających z trudnych warunków, w jakich żyją ludy arabskie. Krytykuje on postrzeganie rewolucji przez samych rewolucjonistów oraz ich brak planowania w odniesieniu do zachodzących zdarzeń. Dlatego upiera się przy nazywaniu tych wydarzeń publicznym oburzeniem, które jest wynikiem skumulowanych trudności i rozczarowań, podkreślając jednocześnie, że protesty te są znacznie lepsze niż impas w krajach arabskich.

Zeghidour wierzy, że religia nie jest źródłem rzeczywistego konfliktu. Podkreśla również, że konflikt palestyńsko-izraelski nie jest konfliktem religijnym i że Żydzi nie próbują nawracać palestyńskich muzułmanów i chrześcijan na judaizm, i na odwrót. Wspomniał także, że Żydzi nie dążą do burzenia meczetów i wypędzania muzułmanów, a muzułmanie nie chcieli burzyć synagog i wypędzać z nich Żydów. Problem dotyczy poczucia patriotyzmu, czyli konfliktu o bardzo mały obszar ziemi zamieszkany przez sześć i pół miliona Izraelczyków i pięć i pół miliona Palestyńczyków. Jest to około 12 milionów ludzi na 34 000 kilometrów kwadratowych.

Slimane Zeghidour opublikował kilka książek, z których najbardziej znane to: „Życie codzienne w Mekce”, „Mahomet do dziś” (arab. alhayaat alyawmia fi maka, muhamad hataa yawmina hadha), „Islam” (arab. al'iislam) oraz „Człowiek, który chciał spotkać Boga” (arab. alrajul aladhi 'arad 'an yaltaqi al'iilah).

Źródło: Artykuł „Slimane Zeghidour” z angielskiej Wikipedii, na licencji CC-BY-SA 3.0.

Najważniejsze dzieła (Slimane Zeghidour)

Cała filmografia (Slimane Zeghidour)